엠파스게임 - 바둑

바둑은 두 사람이 흑과 백의 바둑돌로 규칙에 따라 바둑판의 교차점에 교대로 착수하여
쌍방이 차지한 집이 많고 적음으로 승패를 가리는 경기이다.

(한국기원 총칙 中 바둑의 정의) 기성 오청원 "바둑은 조화(調和)"

'바둑'이란 말은 한자어와는 직접 관계가 없는 고유한 우리말인 것으로 보인다. 해방전 까지는
'바둑' 또는 '바돌'이라 불렸으며 일부지방에서는 아직도 그렇게 부르고 있는데, 여기서 '독'이
나 '돌'자는 한자의 돌석(石)의 뜻을 표현하는 것으로 볼 수 있다.

육당 최남선 선생은 일찍이 인도네시아어인 '바투(Batu)'를 바둑의 원말로 보기도 했는데, 이와 관련하여 바둑서지학자인 안영이씨는 우리의 순장바둑이 티벳에서 전래된 것으로 보고 바둑을 뜻하는 초기 산스크트어 'Badh(바드)'가 '바독-바둑'으로 변화된 것으로 추정하고 있다.

한편, '밭(田)'과 '돌'의 결합으로 보는 견해도 있다. 지역에 따라 돌(石)을 '독'(경상,전라,제주,충청도 등 남부지방)이라고 하고 바둑을 '바돌'이라고 하기에 바독의 '독'이 석(石)의 그것일 가능성이 높다. 그래서 '밭독'으로부터 ㅌ 받침이 떨어져나가 '바독'이 되고 다시 '독'이 '둑'으로 변하여 오늘날의 바둑이 되었다는 해석이 가능하다. 하지만 이 어원설도 '밭'과 '독'이 결합하여 지시하는 의미가 분명치 않기 때문에 약간의 문제점을 안고 있다. 하지만 이 '밭독'설에 근거한다면, '밭'은 넓은 바둑판을 지칭할 수도 있고 361개의 네모난 공간을 가리 킬 수도 있다고 생각된다.

문헌자료를 보면, 우리 순장바둑에서는 17개의 지점에 바둑돌을 미리 배치하고 시작 했는데,이를 일컫는 배자(排子)가 바둑이라는 명칭의 어원에 가장 가까운 설이 수긍할 만하여 화점상의 배자, 즉 '백돌-배독-바독-바둑'으로 변음과정을 거쳤을 것으로 추정하는 설을 일단 통설로 보
는 시각도 있다. 이렇듯 우리말 바둑의 어원에 대해서는 아직 학계에서도 통일되지 않은 상태이며, 앞으로의 연구과제라 할 수 있겠다.

바둑을 한자로는 기(棋),기(碁),혁(奕),위기(圍棋)로 표현하기도 한다. 한문사전에는 '기'자 모두 같은 글자로 해석되고 있으나, 일본에서는 '기(碁)'가 주로 사용되고 중국에서는 '기(棋)' 자를 쓰는 것이 통례처럼 되어 있다. 혁'이라는 글자는 2천6백년전으로 거슬러 올라가 공자,맹자의 저술 속에 '혁(奕)'자와 '기(棋)'자가 나오는데, 혁의 뜻은 '바둑 두는 것', 즉 위기와 같은 뜻으로 해석되고, '혁'은 중국 전역에서 사용되었다기보다는 양자강 부근에서 사용된 방언으로 알려져 있다. '圍棋(중국발음;웨이치)'는 '바둑을 둔다'는 행위를 뜻하는 중국용어이다. 여기에서 '圍'자는'둘러싸다,에워싸다'라는 의미이다.

바둑의 기원은 확실치 않지만, 다만 고대 중국에서 창시(요순(堯舜)창시설; [박물지(博物誌)])된 것으로 추정되고 있다. 바둑을 두는 사람, 바둑을 말하는 사람은 전세계에 수천만 명이나 있지만 바둑이 어느 때 누구에 의해 시작되었다고 단정하여 말할 수 있는 사람은 없다. 바둑의 장구한 역사에 비하여 그 사실(史實)을 적은 문헌은 극히 희소하기 때문이다.

중국에서 이미 3천여 년의 역사를 가진 바둑이 지금은 구미 각국으로까지 널리 보급되어 바야흐로 바둑문화의 전성기를 맞이한 듯 발전하고 있다. 중국 역시 단편적인 고기서(古棋書)는 많이 있으나 역대의 사실을 체계적으로 집대성한 서지(書誌)는 극히 드물다. 바둑에 관한 중국의 역대의 사실을 발췌, 수록한 '역조혁사집략(歷朝奕事輯略)'이나 일본의 사실을 모아적은 '좌은담총 (坐隱談叢)' 정도가 있을 뿐이고 일찍부터 선기국(善棋國)으로 알려져 왔던 우리 나라의 바둑 사실(史實)은 겨우 몇 줄씩 기록된 단편적인 것으로 여기저기 흩어져 있을 뿐이니 한중일 3국의 바둑역사를 체계적으로 정확하게 집대성할 수 있는 시기는 언제쯤일는지 요원하기만 하다.

요순(堯舜)창시설

바둑은 중국에서 발생한 것이 확실하나 언제 누가 어디서 창안하였는지에 대하여는 탐구의 단서조차 알아내기가 어렵다. 종래의 위기사(圍棋史)는 대부분 그 기원을 고래의 전설에 의존하고 있다. 그 전설조차도 널리 알려지기는 하였으나 발생 근거가 불확실하다. 기원 전설은 어떤 정사(正史)에서도 찾아볼 수 없으나 중국의 고기서에는 여러 군데 기재되어 있다.

바둑의 발생에 관하여 흥미있는 점은 중국 고대왕조의 창세기 신화와 깊은 관련이 있다는 점이
다. 중국 진대(晋代:서기 265∼420)의 장화(張華)가 저술한 '박물지(博物志)'에 '요조위기단주선지(堯造圍碁丹朱善之)'라고 적혀 있다. 또한 '중흥서(中興書)'에는 요순이교우자야(堯舜以敎愚子也)라는 원문이 있다. 우자(愚子)라 함은 요제(堯帝)의 아들 단주(丹朱)와 순제(舜帝)의 아들상균(商均)을 가리킨다. 요순이라면 누구나 잘 아는 고대중국의 전설상의 성제이다. 그런데 그 자식들은 불초로서 제위(帝位)를 계승시키기에는 부적당하다고 생각했다. 그리하여 요임금은 신하 중에서 동서남북 사제후(四諸侯)의 장(長)인 사악(四嶽)이 천거하였던 착하고 덕이 높은 순을 만나게 되었다. 요제는 자기의 두 왕녀를 순에게 시집보내서 두 부인을 어떻게 감화시키며 살아가는가를 관찰하면서 삼 년간 순의 행적과 인품을 주시하였다. 순이야말로 성인군자이고 제왕위(帝王位)를 물려주기에 흡족한 인물로 마음을 굳히고 양위의 뜻을 굳혔다. 처음에 간곡히 사양하던 순은 요제가 죽은 뒤 왕자 단주를 굳이 내세웠으나 제후들의 소망을 물리치지 못하고 천명으로 받아들여 61세 되던 해에 천자(天子)에 즉위하게 되었던 것이다.

이상은 '사기'에 기술된 내용이다. 기원전 91년 한무제 대에 사마천이 '사기'를 완성하였는데 그 내용 중 몇 군데에 바둑에 관한 이야기가 기술되어 있으나 요순이 바둑을 창제하였다는 전설은 기재되어 있지 않았다. 일반적으로 중국에서는 사물의 기원에 관해서 요순성제와 결부시키는 일이 흔히 있는데 한 대의 문헌에는 바둑의 기원 전설을 찾아볼 수가 없다. 요순에 의한 바둑 창시 전설은 그 후에도 좀 더 각색되었다.

오청원 기성의 수필에 기술된 내용이 재미있어 그 일부를 소개한다. 요제는 지금의 산서성(山西省) 태원(太原)에 도읍을 정하고 있었다. 오랜 치세를 누렸지만 만년에 깨달음이 있어 성현을 찾아 제위를 물려주려고 마음먹었다. 그래서 평소 잘 알고 지내던 선인(仙人) 포이(蒲伊)를 만나 상의한 뒤에 방침을 정할 생각으로 깊은 산중에 살던 포이를 찾아갔다. 처음에는 포이에게 제왕의 자리를 양위하겠다는 뜻을 비치자 이를 완곡히 거절하고 후미진 시골에서 농사를 짓고 있던 순을 암시적으로 지목하면서 두 딸을 함께 순에게 결혼시켜 제위를 물려주도록 권하였다. 아울러 요제의 아들 단주의 신상에 대하여도 걱정하면서 그의 성품에 적합한 혁평(奕枰), 즉 바둑을 가르치라고 대답했다는 것이다. 요제가 그 이유를 물으니 선인 포이는 다음과 같이 말하였다.

"만물의 수는 하나로부터 시작된다. 반면에는 361로의 눈이 있고 일이라는 수의 근원은 천원으로부터 시발하여 사방을 제한다. 360이라는 수는 하늘이 일회전하는 일수를 표현하며 네 귀로 나누어지는 것은 춘하추동 사계절을 의미한다. 외주의 합계가 72로인 것은 1년을 72절후로 구분하는 것과 같으며 360개의 기석이 흑백 반반인 것은 음과 양을 표시하는 것이다. 기반의 선을 평이라 하고 선과 선 사이를 괘라고 한다. 바둑판은 네모지고 정적이지만 바둑돌은 원형으로 동적이다. 예로부터 현재에 이르기까지 무수한 바둑이 두어졌지만 동일한 국면의 바둑은 한 판도 재현되지 않았다. 이것이야말로 일일신의 의미를 함축하는 것이다. "이렇게 말한 선인 포이에게서 요제가 바둑을 배우게 되었고 이를 단주에게 전수하였던 것이 이 세상에 바둑이 보급되게 된 시초였다고 하는데 선인이 좀 더 부연하기를 바둑은 발흥존망(發興存亡)의 기예(技藝)이므로 단주의 성품 기질로 보아 바둑에 몰두한다면 차츰 바둑 두는 데 흥미를 붙여 세상에서 만용을 부리지 않을 것이라고 말했다. 여기에 대하여 부정론이 없는 것도 아니다.

중국의 고전 중에 '현현기경(玄玄經)'이라는 기서가 있다. '현현기경'은 중국 원대의 순제 9년(1349년)에 안천장(晏天章)과 엄덕보(嚴德甫) 두 사람이 공동편저한 기서인데 그 서문에 다음과 같은 문장이 나온다.

'昔者堯舜造棋以敎其子或子疑之以爲丹朱商均之愚聖人宜敎之以仁義禮智之道
豈爲倣閑之具變허 之術以益其愚哉.'

이 원문을 알기쉽게 해석하면 다음과 같다. "그 옛날 중국 고대의 황제 요순은 바둑을 창안하여 그 아들에게 이를 가르쳤다고 한다. 어떤 사람이 의문을 품고 요제의 아들 단주와 순제의 아들 상균이 둘 다 어리석은 자였다고 듣고있는데 모름지기 성군으로 추앙받았던 요순 임금이 아들에게 인의예지(仁義禮智)의 도리를 가르쳤어야 옳은 일이지 어찌하여 파한지도구(破閑之道具)를 만들어 가르침으로써 그 어리석음을 더조장하였겠는가. 그럴 리가 없다." 라고 부정의 논리를 기술하였다. 그러면서 '현현기경'의 편자는 바둑에 대해 다음과 같이 설명하였다.

바둑이라는 것은 그 형상으로 보아 하늘은 둥글고(天圓) 땅은 네모진 모양(地方)과 흡사하게 만들어졌고 흑백의 다툼에는 천지음양동정(天地陰陽動靜)의 도리가 작용한다. 바둑을 두어 가는 "반면의 위에는 하늘의 별과 같이 질서정연함이 있고 국면의 추이는 풍운의 변화와 같은 기운을 함축하고 있다. 살아 있던 바둑돌이 죽는 수도 있고 전 국면을 통하여 변화해 가는 흐름의 양상이 마치 산하의 표리지세(表裡之勢)를 나타내는 조화와 같으니 인간세의 도리나 부침이 하나같이 바둑의 이치와 같지 않은 것이 없을 것이다. 본래 바둑의 기원이 신화적 불가사의를 내포하고 있기 때문에 신비스럽기도 하지만 '현현기경'의 기록 내용과 같이 기리 기법의 심오함이 극진하기 때문에 더욱 유현(幽玄)의 경지를 만끽하게 하는 것인지도 모른다.

오청원 기성의 견해

일본인으로서 최초의 노벨 문학상을 수상하였던 가와바다 야스나리(川端康成)가 1953년 기성과 사흘동안 침식을 같이하면서 바둑에 관한 대담을 통하여 오청원 기성의 바둑 철학과 견해를 탐색한 다음에 '오청원 기담'을 저술했었다. 당대 굴지의 문학가와 기성과의 만남이기에 위기문화(圍棋文化)의 진수를 탐구했던 내용이 구구절절 의미심장하기만 하다.

오청원 기성의 상상이기는 하지만 그의 견해로는 바둑의 구성이 당초에는 천문학을 연구하는도구였을 것이라는 생각이다. 요 임금이 아들 단주에게 일종의 놀이의 도구가 아니라 천문을 연구하는 도구로써 바둑을 가르쳐 주었다는 것이다. 바둑을 공부하여 역(易)이나 제례에 관한 교양을 터득하라는 뜻에서 가르쳐 주었을 것이라는 이야기다. 오청원 기성의 상상으로는 바둑을 요임금이 창제하기 전에 이미 천문이나 역의 도구로 사용하고 있었을 것이라고 한다.

바둑을 한자로 기(碁) 또는 혁(奕)이라고 쓰는데 혁(奕)·역(易)·의(醫)는 중국발음으로 '이'라고
읽으며 력(曆)은 '리'라고 발음하니 비슷하게 닮았다는 것이다. 먼 옛날 중국의 통치개념이 제정일치가 기본이었기 때문에 역이나 천문이나 천명, 즉 신의 명령이나 암시와 깊은 관계가 있는 것으로 생각된다는 것이다. 따라서 바둑판을 가지고 천문을 살피고 역을 따졌을 것이라고 보고 요임금이 단주에게 바둑을 가르쳤다는 것도 제정(祭政) 중에서 제(祭) 쪽을 맡아 일하도록 했을것이라는 견해가 오청원 기성의 상상인 것이다. 전설은 환상적이고 아름다운 것이다.

바둑은 고조선 때 중국의 문물과 함께 한반도로 건너온 것으로 여겨지며, 이후 일본으로 전래되어 비약적인 발전이 이루어졌다. 이후 한국-일본-중국 동양 3국에서 틀이 정립되어 꽃을 피우게되었다.

바둑이 한반도에 언제 전래되었는지는 기록이 없으므로 정확히 알 수는 없지만, 중국에서 문물
이 유입되면서 함께 들어왔을 것이라는 추정이 가능하다. 이에 따라 '기자(箕子)전래설'과 '한사군(漢四郡)전래설'이 대두되고 있다. '기자전래설'은 중국 은나라 말기의 현인 기자가 난을 피해 5천여명의 무리를 이끌고 조선으로 건너올 때 학술 기예 등 각 분야에서 뛰어난 인재들이 따라왔는데, 그 가운데 바둑두는 사람도 함께 와 한반도에 바둑을 전했을 것이라는 설이다.
한편, 기원전 108년경 중국의 한무제가 위씨조선을 멸망시키고 한반도 중부이북에 낙랑,임둔,현도,진번 등 4군을 설치했는데, 이때 중국의 관리와 상인들이 내왕하면서 바둑을 전했을 것이라는 설이 '한사군전래설'이다.

이중 '기자전래설'은 '기자'자체에 대한 사실성이 의문시되는 상황이므로 '한사군전래설'이 보다 유력시되고 있다. 또한 '한사군전래설'은 기존의 '삼국시대전래설'보다 시기적으로 앞선 것으로 설득력이 있다.

한국기원 발족, 바둑의 사회적 정착

1954년 1월 한국바둑의 총본산인 사단법인 한국기원이 발족되고 승단대회가 실시된 데 이어 1955년 6월에는 정식 프로입단대회가 열린다. 이 시기 한국바둑은 바둑의 저변확대로 내실을 다지며 안정적이고 점진적인 발전을 이루게 된다. 바둑이 사회적으로 정착한 도약기라고 할 수 있다. 또한 1956년 국내 최초의 프로기전인 국수제1위전(현재의 국수전, 동아일보 주최) 출범을 시작으로 1959년 5강전(패왕전의 전신, 서울신문 주최), 최고위전(부산일보 주최) 등 각종 프로기전이 잇달아 창설되며 제도적인 기틀이 마련된다.

한국바둑보급의 선구자로 꼽히는 조남철은 당시 거의 모든 기전을 석권, 실력적으로도 50 ~ 60년대 최강자로 군림한다. 조남철의 뒤를 이어 일본에서 유학한 20대 청년 김인(金寅)이1963년 귀국하여 조남철의 아성을 무너뜨리고 70년대 중반까지 약 10년 가까이 '김인시대'를 연다.

1974년 한떄 바둑계가 양분되는 '기계파동(棋界波動)의 격동을 겪은 한국바둑계는 천재기사 조훈현(曺薰鉉)의 출현으로 본격적인 도약기에 접어든다. 1962년 만 9세의 나이로 입단(세계최연소)한 조훈현은 일본에서 돌아와 1974년 제14기 최고위전을 우승하며 정상에 오른 이래 80년대 후반 이창호가 출현하기까지 15년간 '조훈현시대'를 구가한다. 조훈현은 동년배의 라이벌로 꼽히는 서봉수(徐奉洙)의 끈질긴 도전을 뿌리치며 국수전 10연패, 패왕전16연패(세계최다연패) 위업 등 대기록들을 연거푸 수립해낸다.

조남철-김인-조훈현으로 이어지는 '국수산맥' 속에 한국바둑은 실력적인 면에서도 비약적인 발전을 이룬다.

한국바둑의 황금기

바둑의 저변을 확대하며 꾸준히 실력을 향상시켜온 한국바둑은 1989년 이후 무대를 세계로 넓혀 바둑의 대중화 및 세계화에 성공한다.

특히 1989년 9월 천재기사 조훈현이 제1회 응씨(應氏)배 세계프로바둑선수권대회에서 중국의 녜웨이핑(?衛平)을 꺾고 당당히 세계 정상에 오르며 한국바둑은 황금기를 맞는다. 바둑이 전국민적인 생활문화로 정착된 이 시기에 한국바둑은 조훈현에 이어 천재소년기사 이창호(李昌鎬)의 등장에 힘입어 형성된 폭발적인 바둑붐, 1천만을 넘어선 바둑인구, 8연속 세계대회 석권 등 양적으로나 질적으로 팽창, '세계최강국'이라는 찬란한 꽃을 피우게 된다.

내적으로는 이창호가 조훈현,서봉수,유창혁(劉昌赫),이창호의 '4인방'체제를 평정하며 1인자로 우뚝 서고, 외적으로는 한국의 4인방이 차례로 세계대회를 휩쓸어 한국바둑의 위상을 한껏드높인다.

세계최강'으로 우뚝 선 한국바둑

1989년 세계 최연소 타이틀 획득(제8기 KBS바둑왕전 우승)의 기록을 세우며 화려하게 등장한
이창호는 유창혁과 함께 조훈현,서봉수 시대를 끝내고 4인방시대를 연다. 이창호는 이후 1991년 제3회 동양증권배 세계바둑선수권대회에서 우승(최연소 세계대회 제패)한데 이어 1994년 제18기 기왕전 우승으로 국내 16개 기전 싸이클링 히트의 위업을 달성하며 '이창호시대'를 구축한다.

특히 이창호는 스승 조훈현이 건재한 가운데서도 1989년 세계최다대국(111국), 1990년 세계최다연승(41연승), 1993년 세계최다승(90승), 1994년 세계최다관왕(13관왕) 등 각종 대기록을 세우며 바둑사를 새로 써나간다.

이러한 가운데 한국바둑은 세계무대에서 빛나는 성과를 거두는데, 1993년 국가대항 단체전인 제 1회 진로배 세계바둑최강전 우승을 시작으로 서봉수의 제2회 응씨배 세계바둑선수권대회 제패, 이창호의 제4회 동양증권배 세계바둑선수권대회 우승, 유창혁의 후지쓰(富士通)배 세계바둑선수권대회 정복 등 한해동안 열린 세계대회를 모조리 휩쓰는 그랜드슬램의 위업을 이루어낸다.

1994년 한국바둑은 여세를 몰아 제2회 진로배 우승에 이어 우승행진을 거듭하는 가운데 조훈현은 제5회 동양증권배와 제6회 후지쓰배를 연거푸 석권, 세계대회 싸이클링 히트라는 공전의 대기록을 세우기도 한다.

이로써 한국은 1995년 제3회 진로배 우승까지 8연속 세계대회 우승이라 는 찬란한 금자탑을 쌓으며 명실상부한 세계 정상에 오른다. 바둑종주국임을 자부하는 중국과 바둑선진국임을 자처하는 일본의 틈바구니 속에서 한국은 현대바둑 반세기만에 세계최강국으로 거듭난 것이다.

1996년은 한국바둑이 세계바둑의 흐름을 주도하고 세계 최강의 자리를 굳힌 중요한 한해였다.
최대규모의 세계대회인 삼성화재배 세계바둑오픈과 LG배 세계기왕전 등 한국이 주최하는 메머드 국제기전이 잇달아 탄생하며 세계바둑계는 보다 풍요로워진다. 유창혁이 제3회 응씨배에서 우승함으로써 한국이 이 대회 3연패를 이루는데 기여하는 한편, 이창호는 제8회 동양증권배, 제 9회 후지쓰배, 제8회 TV아시아선수권대회, '96 세계바둑최강전을 연거푸 석권하며 명실상부한 '세계 1인자'의 자리에 오른다. 이와 함께 1997년 초 서봉수는 제회 진로배 최강전에서 경이로운 9연승의 대기록을 세우며 한국의 5연패를 견인한다.

1997~8년은 국내외적으로 이창호의 1인 아성이 더욱 확고해지는 시기이다. 국내에서는 대부분의 타이틀을 독차지하는 한편, 제1회 LG배 세계기왕전, 제2회 삼성화재배, 제9회 동양증권배, 제3회 삼성화재배 등에서 잇달아 우승, 단일 시즌 세계대회 전관왕까지 넘보며 세계무대를 평정한다. '세계가 이창호를 좇는 시대'라는 말이 나올 정도로 공고해진 이창호희 1인아성은 당분간 지속되리라는 것이 세계바둑계의 지배적인 전망이다.

이와 함께 한국바둑은 한국기원 연구생 출신을 주축으로 한 10~20대 젊은 기사들이 급격히 부상함으로써 미래를 밝게 하고 있다. 1998년 'IMF한파'로 불리는 국내 경제의 극심한 어려움 속에 일시적인 위축현상을 보였던 한국바둑계는 이제 경기호전에 따라 보다 힘찬 비상을 준비하고 있다.

1999년은 또 다른 '중흥의 한해'로 간주될 것 같다. 세계 최대기전으로 자리잡은 삼성화재배에서 이창호9단이 연속우승, 세계최강임을 확인시켰고 이어 LG배에서도 어렵지 않게 우승컵을 거머쥐어 여타의 범접을 불허했다. 1998년에 세계아마선수권대회의 우승(김찬우)컵을 차지했던 한국 아마추어는 유재성7단이 연이어 우승컵을 차지해 아마추어에서도 최강임을 내외에 과시했다.

일본에선 趙善津9단이 20년 정상 趙治勳9단에게서 본인방을 쟁취하여 세대교체를 선언했다. 이 흐름은 2000년 벽두 王立誠9단이 최대 타이틀 기성을 획득함으로써 본격화되었으며 지금도 진행중이다.

서봉수9단이 국내최대 타이틀 LG정유배를 획득하여 올드팬들을 즐겁게 했으며, 유창혁9단은 후지쓰배를 두 번째로 품에 안고 '공격수'의 위상을 더욱 빛냈다. 1999년은 성적면으로 바둑계 활성화에 만족스러웠던 한해였다.

2000년 바둑계는 한마디로 '이창호 1인천하'에서 군웅할거 시대로 자리매김한 한 해였다. 그 중심은 18세 이세돌3단이었다. 천원전과 배달왕전을 거푸 우승하면서 당당 2관왕, 태풍의 핵으로 떠올랐다. 이3단은 7개 기전 본선에 동시에 진입하는 성과와 32연승 대기록과 바둑문화상 MVP로 선정되는 쾌거도 이루었다. 최명훈9단도 국내 랭킹 1위기전인 LG정유배를 거머쥐며 한자리를 차지했고, 여류 루이나이웨이9단도 국수를 비롯하여 흥창배, 여류국수, 동방항공배까지 우승하여 여류바둑계를 평정했다.
목진석5단도 최강 이창호9단을 꺾으며 KBS바둑왕전을 차지, 신예 돌풍의 한 주축이 됐고, 최철한2단, 박영훈2단, 안영길3단, 원성진3단 등의 10대 신예들이 승률, 다승 부문에서 상위권을 차지하는 대이변을 연출, 확실한 세대교체를 선언하고 나섰다.

반면 이창호9단은 4관왕으로 내려 앉았고 상금랭킹도 3위로 떨어졌다. 아직은 정상을 내어 준 것은 아니지만 예기가 많이 꺾인 모습, 다만 승률 부문에선 톱을 유지했다. 조훈현9단과 유창혁9단은 국내에선 저조하고 국제무대에서 한 몫씩을 했다. 그 덕분에 타이틀 획득에는 부진했으나 상금랭킹에서는 각각 1,2위를 점했다.

일본에서 활약하던 조치훈9단은 기성,명인,본인방을 모두 잃고 무관으로 내려 앉았다. 재기가 불투명한 상태에서 역사의 뒤편으로 사라져 가는 것이 아닌가하여 안타깝다. 대신 류시훈7단이 천원을 획득했고, 조선진9단은 기성전에서 도전자로 활약했다.

2000년 바둑계는 국내에선 신예돌풍, 세대교체의 거센 물결이었고, 국제무대에선 한국의 정상유지, 해외진출 가속화였고, 아마추어 바둑계에선 정상급들의 군웅할거의 한 해로 요약된다.